大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于文物被刻大日本帝国的问题，于是小编就整理了2个相关介绍文物被刻大日本帝国的解答，让我们一起看看吧。
“精绝古城”的一件文物织锦，为何让日本考古专家惊呼不可能？
中国西汉王朝，自张骞打通与西方交流的丝绸之路以后，西汉政府强大的国力控制了广大的西域地区。西域地区共有30多个小的城邦制的国家，习惯上我们把它称为西域36国。其中的精绝国，就是这36国中的一个。尼雅遗址是汉晋时期精绝国故址，存在年代大约为公元前2世纪至公元5世纪，地理位置大约为现今新疆的民丰县 北约150公里处的沙漠中。知名小说《鬼吹灯》中就以此地进行构思创作的。现存的精绝古城经过挖掘，被命名为尼雅遗址。
尼雅考古成果丰硕，被国家文物局评为当年"全国十大考古发现之一"，轰动学术界。其中发掘的纺织品极为珍贵，其构思之复杂、色彩之绚烂、织料之上成，在那个时代属于罕见。而其中最知名的，莫过于被国家文物局鉴定委员会定为国宝级文物的"五星出东方利中国"锦护膊（其实还有"王侯合昏千秋万岁宜子孙"锦衾，"延年益寿长保子孙"、"世毋极锦宜二亲传子孙"、"登高明望四海贵富寿为国庆"、"金池凤"等华丽织锦）。
“五星出东方利中国”锦护膊其实并不大，长只有18.5厘米，宽是12.5厘米，只有普通人的手掌那么大，但它信息量非常大。
首先，这句话出现了两遍。从工艺上来说，工匠在织这块锦的时候，必须要进行花纹循环。也就是说，工匠在动手之前，先要考虑好，在什么地方进行循环，才能织出相同的两排图案和字体，对于没有计算机的时代来说，这需要非常高超的技术。
其次，这七个字是缪篆体，这是介于隶书和篆书之间的一种字体，在两汉魏晋时期非常流行。因此，科考专家根据当时西域地区的历史情况，认为这应该是汉代的丝织品。
第三，是重要的历史价值。锦缎出土的尼雅遗址正是古代精绝国。《汉书》里面记载：“精绝国，王治精绝城，去长安八千八百二十里，户四百八十，口三千三百六十，胜兵五百人。”
由此可见，精绝国非常小，军队也非常少，甚至还不及当时汉朝的一个小城。不过，由于它地处丝绸之路的要冲，商旅众多，因此这个小国非常富有。而锦缎的出土，说明精绝国和当时的大汉来往商贸密切。更重要的是，除这块锦缎外，还发现写有“讨南羌”的织物。因此，有学者认为，这应该和“五星出东方利中国”是一句话也就是“五星出东方利中国，讨南羌”。
在日本有多少中国的文物？
谢邀。很多人只知道英法联军“火烧圆明园”和八国联军侵华期间掳掠了大量中国文物，却不知道还有大量文物是被中国商人低价抛售给外国买家的，更不会有人知道，日本也拥有大量中国文物。一般说来，日本所拥有的中国文物主要有三种来源，第一是随着古代中日交往而获得的，第二是在清末低价收购的，第三则是在抗战时期搜刮的。具体的就让子渊为大家一一介绍。
众所周知，作为一衣带水的邻居，中日两国自古就有着文化交流，从东汉皇帝赏赐汉委奴国王蛇钮金印开始，中国文物就不断流传至日本，算来已有2000多年的历史。在众多中国文物艺术品中，日本人最喜欢的就是瓷器、佛像、书法这三样。随着唐宋时期遣唐使归国与中国僧人访日，无数珍贵瓷器和精美佛像东渡，而王羲之、怀素等书法大家的墨迹摹本等也被一并，日本贵族迅速为中国文化所折服。
▲日本遣唐使
至于茶道等文人审美趣味的传入，则在日本文化界掀起了一股茶艺风潮，龙泉窑、吉州天目盏、建窑油滴天目等简约秀美的瓷器，也成为当时京都平安王朝皇室贵族与茶道、花道人士争相追求的珍品，正是因为有如此历史渊源，20世纪初的日本上层主流对中国茶具瓷器的兴趣远远大于其他珍宝，而且日本人对色彩极简的宋瓷颇为痴迷，而不像欧美藏家那样，偏爱色彩绚丽的明清官窑瓷器。
“鸦片战争”之后，中华国门大开，大量文物珍品流向世界，其中瓷器主要流向与我们隔海相望的日本。比如同治元年（公元1862年），日本“千岁丸”号来沪行商，据随行人员纳富介次郎的日记记载，回国时他在沪上古玩市场花低价就廉价购买了一批元明清书画作品，这些文物都是逃避战乱的中国东南各省难民所出售。
▲东京国立博物馆所藏《潇湘卧游图》
从此之后，中国大量珍贵文物通过“正常”的古玩贸易流入日本，到民国十年（公元1921年）左右，在华从事古董生意的日本商人就有50多人，主要分布与天津、北京、上海等东部沿海城市，凭借这些城市的便利交通，他们可以随时将“购买”而来的中国文物，卖往日本、美国等地。当然，也有着一些中国古董商人在发现商机后，主动将藏品送至日本出售，比如留学日本的著名藏书家董康，他曾在民国元年（公元1912年）将自己在北京旧书店购得的“永乐大典”中的17册，卖于京都帝国大学图书馆。
▲曜变天目茶碗
相比起那些花低价收购文物的古玩商来说，还有一些日本人的行为更加恶劣——他们通常是喜爱游玩的古玩商与探险家，通常直接到中国内地城镇搜购文物，如臭名昭著的大谷光瑞，就曾先后三次深入中国西北内陆从事文物盗掘活动。在西域高昌故址，他盗得墓志、题记12方，江藤涛雄则从西安古玩巨商阎甘园手中，购买到了大量珍贵的佛教造像、瓦当等古物，时人张扶万在其笔记中曾载，阎甘园家中所藏石铜佛像乃是六朝铜像，东洋人极其看重，最后以万元高价购买之。
▲侵华日军剧照
除去民间人士之外，日军也肩负着搜刮文物的“重任”。比如在甲午战争期间，日军曾入侵辽宁海城，掳走三觉寺明清石狮一对，原存旅顺黄金山的唐开元二年《唐鸿胪卿崔忻题名刻石》也被日寇掠往日本——这块刻石记载了唐王朝册封渤海国的全部过程，是中原王朝对辽东地区进行统治的重要实物见证，但日寇却将其献给大正天皇，至今仍藏于日本皇室内库。“七七事变”后，日军更加肆无忌惮，干脆专门在师团一级设置“文物搜集员”，以搜索占领区的中国文物。在这些文物强盗的“辛勤工作”下，一批具有非凡价值的中国古文物被迫东渡日本，虽然，抗战后虽然有一部分被中国政府追回，但仍有许多流落至日本民间，从此杳无音讯。
▲日本泉屋博古馆外景
值得注意的是，这些日本收藏家有很多都曾是明治维新时代的实业家，充满了高度的国家认同感，因此在晚年纷纷选择将收藏的中国文物悉数捐赠给国立博物馆或是私立博物馆珍藏，为此还先后建立起十余家专门的中国文物博物馆，其中陈列上千件都可列为一级国宝。不过就现状而言，这些珍宝再也无法回归故土，每念及此实在令人痛心不已。
参考资料：
《文物损失索还书》《中国书画在日本：关西百年鉴藏纪录》
到此，以上就是小编对于文物被刻大日本帝国的问题就介绍到这了，希望介绍关于文物被刻大日本帝国的2点解答对大家有用。
