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象群迁徙的时候？
中国动物小说大王沈石溪在《象群迁移的时候》里叙述的是一群野象与人友好相处的传奇故事。
生活在西双版纳的一群野象由于地震的惊扰，在头象的带领下，向国境方向迁移。为了保护这些珍贵的野生动物，几个解放军战士和民兵接到命令，阻止它们出境，要把它们引到另一个自然保护区去。
他们想尽了各种办法，采用围追堵截、朝天鸣枪等，都没有什么效果，反而使得象群越来越烦躁。后来，他们找到了一位养过象的傣族老爷爷，发现象群的头象原来是老爷爷很久以前从小养大的野象。
原来，解放前，老爷爷从坏人刀下救了一头幼象，含辛茹苦把它养大，后来坏人想要象牙，就逼迫老爷爷毒死这头大象，老爷爷冒着生命危险把大象送进了原始森林，自己也开始了野人般的流亡生活，直到云南解放。
头象终于认出了分别三十年的老爷爷，它跪在老爷爷的面前，流下了激动的眼泪。就这样，象群在头象的率领下，沿着撒满蘸过盐水的嫩竹子和野芭蕉的路，走向新的保护区。
除了《象群迁移的时候》这个故事外，本书还收录了《男子汉成丁礼》、《第100个新生儿》、《我的哑巴奶奶》等6个故事。
大象在气候异常变化、栖息地遭受破坏、食物出现短缺、受到惊吓时会迁徙。大象迁徙主要是生存生活受到了影响，为了寻求更适宜的生长环境，更充沛的食物，从而进行迁徙。
大象在迁徙的时候，整个象群会跟随着一头雌象首领，如果雌象经验不足，或者是方向判断错误的话，可能会带着整个象群偏离原先的迁徙路线。
傣族人民的特色是什么？
傣族人民的特色：
1.信仰
宗教方面，边疆傣族普遍信仰南传上座部佛教，属于小乘佛教，同时保留着原始鬼神崇拜的残余。内地傣族崇拜“龙神”、“龙树”，有宗教职业者“波勐”和“师娘”，代人占卜治病。在景谷等地区，也有信仰上座部佛教的。
2.服饰：
妇女传统着窄袖短衣和筒裙。傣族男子着无领对襟或大襟小袖短衫，下着长管裤，冷天披毛毡，多用白布或青布包头。男子文身的习俗很普遍，既表示勇敢，又可以驱邪护身、装饰身体。
3.饮食
傣族主食以大米为主。德宏地区吃粳米，西双版纳等地爱吃糯米，通常是现舂现吃。傣族著名的香竹饭又称竹筒饭，外出劳动者常在野外就餐，用芭蕉叶盛一团糯米饭，随带盐巴、辣子、酸肉、烧鸡、喃咪、青苔松即可进食。肉类有猪、牛、鸡、鸭，不食或少食羊肉，善作烤鸡、烧鸡，喜欢吃鱼、虾、蟹、螺蛳、青苔等水产品。常吃的蔬菜有白菜、萝卜、笋和豆类。
4.建筑
栏式建筑是傣族居住的特点。西双版纳和德宏瑞丽一带傣族的竹楼别具风格。楼近方形，上下两层，上层住人，距地约7尺，下层无墙，用以饲养牲畜及堆放什物，顶为双斜面，多覆以编成的“草排”。拾级登楼，有走廊、晾台，可以晾物、纳凉。
德宏多数地区的傣族则住平房，剖竹为墙或以土坯为墙，覆以茅草，多为四合院。楚雄彝山里的傣族竹楼，屋顶较为宽大且平缓，主要功能是通风防晒纳凉，防雨次之；房屋架空，人住楼上，能躲避地上炎炎暑热和潮气，防止虫豸侵害；梁柱里外穿插连接，浑然一体，十分牢固，可防地震之忧；楼下只有几根柱子，若遇江水泛滥，一般情况下可保竹楼无恙。在彝山傣族地区，家家都建有竹楼，且多为傣族百姓的主居。
5.傣戏
傣族有传统的傣戏。以前西双版纳有一种以舞蹈为主兼唱戏词的形式，这是傣戏的雏形。其情节比较简单，主要表现持刀的猎人与化了装的龙、凤、龟、鹤进行斗争。傣戏的发展和完善主要在德宏一带。因此傣戏又称“滇西傣戏”。大约在19世纪初产生于德宏盈江的盏西和干崖。
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